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楊明戲曲人生
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梨園異數寶刀不老

(三)劈山救母:南派絕品 七旬裴艷玲久別香江,喜見崔護重來寶刀未老,挖掘南派武生絕品《劈山救母》:開金臉、舞飄帶、耍大斧、翻身滾背,氣勢不衰;曲牌夠調面唱大字,嗓音亮堂壓住哨吶海笛,戲藝傳承南方前輩蓋叫天、李蘭亭衣缽,百年藝壇難得一見。 是夜觀賞裴艷玲之金臉沉香,令筆者回憶當年漢皋藝壇之全夲「寶蓮燈」:陳鶴峰之劉彥昌、楊菊蘋之三聖母、郭玉崑之沉香、李薔華之王桂英、高盛麟之二郎神、朱寶康之華山道人,見出手大王郭玉崑之沉香,尊南派武生前輩李蘭亭章法:由俊扮演至金臉,沉香打死秦官保,由道人救往華山修煉得道,滿台灑火彩,沉香翻下變金臉再翻上,先「降青龍」抽斛舞飄帶、再「伏神虎」耍雙頭金斧,戲藝傳承乃南派武生主流。 今日裴艷玲挖掘古夲《劈山救母》,戲藝得自乃師郭景春先生(與出手大王郭玉崑師出同門)七旬女伶憑藉幼年功力深厚,舉手投足不見衰態,除「娃娃」身形難再之外,戲路格局令香港戲行業者及戲迷眼界大開,紛紛粵語議論:「---嘩!犀利!呢個男人婆真有料到!犀利過真男人!好嘢!好嘢!」。大幕落下,見裴艷玲在一片叫好驚嘆聲中頻頻謝幕,足慰乃師郭景春先生與京劇南派武生先賢蓋叫天、李蘭亭於九泉之下------ (三) 翠屏山:裴艷玲獨擔全局 《翠屏山》取材水滸傳,戲演「吵家 殺山」,乃百年梨園京梆两下鍋之流派功夫戲, 筆者在漢皋坐科年月,便聽先師楊玉華聊《翠屏山》,聊他由祖爺小楊月樓那一代江南前輩伶工合作之《翠屏山》:石秀(蓋叫天)、楊雄(趙如泉)、潘巧雲(小楊月樓)、潘老丈(苗盛春)、海和尚(趙君玉)、酒保(劉斌崑)、迎兒(林蘋卿);之後又在漢皋藝壇,聽高盛麟先生聊四十年代在上海灘幾台合作《翠屏山》:石秀(高盛麟)、楊雄(麒麟童 葉盛長)、潘巧雲(毛世來 李玉茹)、潘老丈(劉斌崑)、海和尚(高維廉)、酒保(韓金奎)------ 新中國之初,傳統戲曲始終受制政壇風向起落,第一批禁戲名單,便有《翠屏山》,從此之後,中國大陸幾乎無人再演《翠屏山》,戲曲學校更無人傳授《翠屏山》。 筆者見識《翠屏山》,是在上個世紀六十年代初,漢皋藝壇禁戲開放(內部示範):石秀(郭玉崑)、楊雄(高盛麟)、潘巧雲(楊玉華)、潘老丈(高世泰)、海和尚(熊志雲)、酒保(劉文正)、迎兒(張劍英),由前輩之多次言傳與難得示範,方才知曉戲中主角:石秀(武生)、楊雄(老生)、潘巧雲(花旦)及配演:潘老丈(老丑)、海和尚(小生)、酒保(小丑)、迎兒(二旦)大小角色,人人有戲料、個個有玩藝可觀。 傳統戲藝轉輾幾十年,僅聞這齣通俗可觀的水滸大戲在彼岸得以傳承,海峽彼岸京劇伶人李桐春(石秀)、胡少安(楊雄)、戴綺霞(潘巧雲)等常演《翠屏山》------ 今日見裴艷玲獨擔全局之河北京劇院在香江重演《翠屏山》,實乃香江戲行業界與戲迷福音,透視今日中國社會人文狀態日向開明和諧也! 先說裴艷玲之石秀: 前面吵家之唱唸神情,全是拼命三郎氣勢;後面酒樓耍半套「六合刀」,乃前輩武生絕傳;末尾殺山下場,一套裹身刀花,技藝章法講究。每一段戲藝皆有令觀者震驚情嘆之處,內行話:真正有玩藝露給您看! 二說鄧宛霞之潘巧雲: 當初看過鄧宛霞組班下海及後來演出戲碼,多為京崑閨門旦,梅藝張腔,這次《翠屏山》潘巧雲:戲不對工、藝不實授。 京劇花旦唸白要求有腔有韻,熟悉鄧宛霞的朋友皆知:她唱京崑戲曲如同京崑旋律下的歌唱,潘巧雲「吵家」之唸白重過唱腔,聽她一晚上沒完沒了地無味「京白」,自露嘴上功夫不地道!京劇花旦講究脚下踏蹺功,潘巧雲踏蹺是京梆花旦傳統規矩準繩,見她「吵家」踏蹺,後面「殺山」,三人大圓場、三插花,脫去三寸金蓮變成大脚彩鞋,脚下還拉胯跟不上,自露脚下功夫不到家!見她「殺山」末尾之屁股坐子、烏龍攪柱、搶背均是慢節奏地免為其難,自露旦角腰腿功夫不完全! 三說耿天元之楊雄: 耿天元來自前山東京劇院,於新中國六十年代,坐科北京戲曲學校,夲工老生,當時《翠屏山》早已遭「戲改運動」禁制,耿天元亦自然難有楊雄戲藝師承。難怪他又堂而皇之把梁山好漢演繹成怕女人的小男人,後面「殺山」,大圓場、三插花,脫去厚底靴改穿一雙薄底鞋,功力不夠身份全失,耿天元楊雄師承何自不堪細問。 散戲,在葵青劇院大堂相逢幾位香江戲迷老世交,搖頭感慨:鄧宛霞、耿天元藝無實授,無師自通竟能擅動《翠屏山》,真可謂:香江藝壇異數也!
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